體系是保障，體證是根本——對中國馬術(shù)教育問題的思考

騎馬的過程就是個體證的過程：證別人教給你的，證別人無法教給你的——只能意會不可言傳的經(jīng)驗(yàn)，這是馬術(shù)運(yùn)動的根本。最近黃祖平教練在一次論壇上談到馬術(shù)的教育體系問題：一是馬匹的護(hù)理和訓(xùn)練，二是“know how”。“know how”這個詞可譯為：通曉內(nèi)情、技術(shù)秘訣。就是講人和馬在運(yùn)動中的關(guān)系。這部分內(nèi)容是教科書上找不到的，它是馬術(shù)運(yùn)動永無止境的探求，也是馬術(shù)運(yùn)動的魔力所在。要成為一名優(yōu)秀的馬術(shù)運(yùn)動員需要在有限的馬術(shù)教育基礎(chǔ)上，長期去體證“know how”。

有一次哈達(dá)鐵教練和我談到騎馬時的“心動”——在比賽過程中的分心和走神，動作沒有變化，但馬卻能感受到。這種極其細(xì)微的心理感應(yīng)也會影響人馬之間的協(xié)調(diào)。這種感應(yīng)只可能在一個長期從事這項(xiàng)運(yùn)動的老騎手心里才能體會得到。馬術(shù)真正的教育是人的自我教育，因?yàn)轳R術(shù)是在兩個生命共同作用下實(shí)現(xiàn)的。騎馬過程中人馬之間心理上息息流變的感應(yīng)，是了解“know how”的關(guān)鍵，這需要長期騎馬過程的體驗(yàn)和體證。

“流變”這個詞源于佛教唯識學(xué)，它指人的意識在接受外界事物時而產(chǎn)生的剎那生滅的意識流動過程。做為一個馬術(shù)教練員要把這么細(xì)微的感覺、感應(yīng)清晰地傳授給學(xué)生是很困難的，或者說是根本做不到的。一個學(xué)習(xí)馬術(shù)的學(xué)生只有在馬術(shù)教育體系下掌握了馬術(shù)運(yùn)動的一般性知識和規(guī)律，經(jīng)過長期系統(tǒng)的訓(xùn)練后才能進(jìn)入所謂的“know how”體驗(yàn)和體證。那么，一個優(yōu)秀的馬術(shù)運(yùn)動員能不能真正完全掌握“know how”的規(guī)則？從邏輯上說是不能的，因?yàn)樵谌笋R配合的馬術(shù)運(yùn)動中，產(chǎn)生的雙方心理上的流變是不確定的。只能說運(yùn)動員在這一流變的過程中找到了一般性的規(guī)律，比缺乏經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動員體證的更深、更多一些，因?yàn)檫@一空間的巨大和深奧可能人永遠(yuǎn)無法探明。歐美現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動開展的比較早，他們的選手在這方面可能比我們體會得更深，經(jīng)驗(yàn)更多，但至今仍形成不了論著，這恰恰說明了馬術(shù)的體證“只可意會不可言說”的特性。學(xué)習(xí)騎馬和學(xué)習(xí)彈鋼琴完全是兩碼事：彈鋼琴是一個腦袋的事，馬術(shù)是兩個腦袋的事。

目前全國共有823家馬術(shù)俱樂部，騎馬人數(shù)已有30萬。 這十年來騎馬人口迅速上升，特別是越來越多的青少年加入到騎馬的行列。這么多人，特別是大批青少年陸續(xù)進(jìn)入這個領(lǐng)域，就需要有一個完整的馬術(shù)教育體系做保障，并在一個體系內(nèi)實(shí)現(xiàn)。法國馬術(shù)教育的Galop 體系適時進(jìn)入了中國，目前在兩家俱樂部試行，這個體系還在推廣中，目前還有十家俱樂部向法方提出了加入 Galop體系的申請。這是件好事，它彌補(bǔ)了中國馬術(shù)教育制度的空白。Galop 體系初級教育是針對青少年的，認(rèn)識馬、了解馬和騎馬的基本要領(lǐng)及騎術(shù)都可以在這個單元完成。

法國馬術(shù)的 Galop 體系下不同的等級對應(yīng)的是不同級別的比賽，只有通過 Club( 俱樂部 ) 和 Amateur（愛好者）級別然后才可以參加到 Professional( 專業(yè) ) 級別的比賽。 法國人在中國推廣 Galop 體系的初級馬術(shù)教育是符合目前中國馬術(shù)運(yùn)動現(xiàn)狀的，但中級和專業(yè)級別的教育目前很難實(shí)現(xiàn)——業(yè)余騎手因基礎(chǔ)沒在 Galop 體系的線上，所以較難推廣；而中國專業(yè)騎手的基礎(chǔ)更為復(fù)雜，他們出身于不同的教育體系。如果 Galop 體系在中國能生根，那么今后幾十年中這個體系可能會使中國馬術(shù)運(yùn)動員呈階梯式的成長為一代代專業(yè)馬術(shù)群體。能否成功，不僅取決于Galop 體系在中國的適應(yīng)性和可操作性，還取決于中國馬術(shù)運(yùn)動的大環(huán)境。也有可能形成不同體系在中國的共存和平行發(fā)展的局面，或在幾種不同體系下整合成有中國特點(diǎn)的馬術(shù)教育體系。

任何體系的馬術(shù)教育都是基礎(chǔ)性的、可傳授的，包括對專業(yè)運(yùn)動員的高等級教育。馬術(shù)教育的最高境界是人的自我教育——體證人馬之間合作中的流變規(guī)律。任何證書、認(rèn)證都無法詮釋“know how”在馬術(shù)運(yùn)動中的作用。中國馬術(shù)要想實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展，需要有經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動員和教練員除去自身的努力之外，還要把馬術(shù)運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)傳遞給下一代年輕騎手并讓他們知道，在馬上的時間越長越用心，體證的機(jī)會就越多。馬術(shù)，無捷徑可走。