在中國(guó)最能讓你感受到速度賽馬的激情和盛大場(chǎng)面的地方莫過(guò)于新疆和內(nèi)蒙了，今年的6月11至12日，中國(guó)速度賽馬大獎(jiǎng)賽·那拉提站讓新疆伊犁這片天堂草原再次喧騰起來(lái)。天公作美，賽事期間那拉提草原的陽(yáng)光毫無(wú)遮掩，清風(fēng)拂過(guò)，空氣里吸允著草汁的清新。 一早，賽場(chǎng)周邊已經(jīng)戒嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上都停滿了各式的車輛，進(jìn)入看場(chǎng)的和沒(méi)能進(jìn)去的都在尋覓著最佳的觀賽區(qū)域。一待晨曦的涼意散去，賽事的溫度便很快升起。“中匯鑫源杯”、“野馬杯”、“玉龍杯”、“佳弘杯”、“東興杯”、“天山生物杯”，連翻上演，每場(chǎng)賽事的獎(jiǎng)金設(shè)置最低不下10萬(wàn) 元。賽場(chǎng)上人馬奔馳，塵土飛揚(yáng)，觀眾的歡呼聲駕著風(fēng)驚動(dòng)了整片草原。偶爾湊近了還能聽(tīng)到聽(tīng)不懂的熱烈討論和嘆息，眾多的哈薩克人在看比賽時(shí)會(huì)幾個(gè)人一伙押注，金額不高，幾十元足以收獲心滿意足的快樂(lè)。 賽場(chǎng)之外，新疆特色美食街有烤肉、酸奶、手抓飯、馬奶子等美食考驗(yàn)?zāi)愕亩Γ或T乘體驗(yàn)區(qū)有各種俊俏溫順的馬任你選擇；長(zhǎng)胡子的哈薩克族老人手臂上的蒼鷹，即便被遮住了耳目，那氣勢(shì)也不容你存絲毫輕侮之心；草原民族服飾攝影、猛虎駿馬模型都可謂小小的調(diào)味劑。 汗血寶馬賽場(chǎng)外的使命 當(dāng)主持人播報(bào)說(shuō)汗血馬要出場(chǎng)了的時(shí)候，很多在周邊閑逛的觀眾小跑著過(guò)來(lái)一睹這傳說(shuō)中的寶馬真身。最先沖出了霧障的一匹金色汗血馬，那華麗的身影足以贏得最熱烈的歡呼和掌聲。汗血馬是馬中的王族，而金色汗血馬更是王族中的至尊。 汗血馬承載了太多古老中國(guó)的文化背景，兩千多年前大漢武帝派張騫兩次出使西域，成功開(kāi)辟了絲綢之路，汗血馬便與這條絲綢之路有了解不開(kāi)的淵源。汗血之名源于《史記》，我們所說(shuō)的汗血馬也就是土庫(kù)曼斯坦的國(guó)寶阿哈爾捷金馬。血統(tǒng)尊貴的汗血馬極少出現(xiàn)在賽場(chǎng)之上，它更多的使命是連接著我們和周邊國(guó)家元首之間、民族之間、個(gè)人之間的外交名片。 馬圈里眾多懂馬愛(ài)馬，依靠其他收入不計(jì)成本和回報(bào)地投入馬上事業(yè)的人們，深知馬帶給人的力量和精神氣質(zhì)，義無(wú)反顧地承擔(dān)起振奮民族血性的責(zé)任。新疆野馬集團(tuán)擁有一百多匹汗血馬，實(shí)在讓人難以理解，一個(gè)商人何以會(huì)傻到這么多年堅(jiān)持一項(xiàng)毫無(wú)回報(bào)可言的投資。自稱為馬夫的野馬集團(tuán)老大陳志峰先生曾這樣解釋過(guò)，他希望通過(guò)汗血馬，讓草原人民更多地了解漢族文化，讓更多的國(guó)人回憶起我們?cè)催h(yuǎn)的馬上文化、當(dāng)年的大漢雄風(fēng)，記起我們也曾是一個(gè)鐵骨錚錚傲立世界的民族。與中亞國(guó)家的外交聯(lián)絡(luò)，汗血馬比孔子學(xué)院更具魅力，他的責(zé)任就是要用汗血馬來(lái)為我們的陸上絲綢之路的規(guī)劃開(kāi)辟出一條通途。 賽馬節(jié)標(biāo)配——叼羊 賽馬節(jié)的另一個(gè)的看點(diǎn)就是哈薩克族的傳統(tǒng)節(jié)目——叼羊。叼羊是中亞地區(qū)眾多游牧民族的一項(xiàng)最傳統(tǒng)、老百姓最喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)。各地區(qū)會(huì)略有差異，不過(guò)都對(duì)參賽馬匹和人不設(shè)任何限制，賽事唯一的規(guī)則就是只搶一頭羊。據(jù)說(shuō)哈薩克斯坦有一次叼羊活動(dòng)，從 7 歲兒童到70多歲老人，總共有5000多人同時(shí)參與。草原上的哈薩克牧民每隔兩三天就會(huì)舉辦一次叼羊比賽，通常為慶?；槎Y和男孩女孩的成人禮（哈薩克族人男孩到了五六歲便會(huì)舉辦成人禮，形式為割禮，即割包皮；女孩是八九歲，形式為穿耳洞）。不過(guò)即便是沒(méi)有這樣的理由，搶到羊的哈薩克族人在“收拾了”這戰(zhàn)利品之后，過(guò)三天便要提供一頭活羊來(lái)繼續(xù)叼羊賽。 這樣有趣的體育項(xiàng)目，如果稍加規(guī)范和改良，是否可能發(fā)展成為一項(xiàng)全民熱衷的體育項(xiàng)目？采訪的那位哈薩克族牧民堅(jiān)定地回答，他們是不可能接受這樣的改良的，這是他們民族的傳統(tǒng)，對(duì)于任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)都沒(méi)辦法接受這種改良。 賽后哈薩克族人們圍坐在一起，聊著他們的愛(ài)馬。伊犁馬擅長(zhǎng)耐力賽，能參加 1-5萬(wàn)米耐力賽。他們這些勤勤懇懇的伙計(jì)，聽(tīng)話、好養(yǎng)又實(shí)用，不論是放牧還是遠(yuǎn)行，它們都是哈薩克族人最好的伙伴?；蛟S對(duì)于草原上與馬密不可分的人們來(lái)說(shuō)，汗血馬在他們心里也許就像是牡丹，尊貴而遙遠(yuǎn)，而伊犁馬就像那漫山遍野即將盛放的野油菜花，時(shí)時(shí)給他們美的陪伴。 祖龍局長(zhǎng)談新疆馬產(chǎn)業(yè) 這次的賽馬節(jié)可稱得上是草原馬文化、馬產(chǎn)業(yè)的一個(gè)掠影。新疆體育局局長(zhǎng)祖龍·克里木先生，人稱“老班長(zhǎng)”，剛參加完賽馬節(jié)，皮膚被曬成了紅白相間的顏色，不過(guò)怎么樣都保持著草原民族的親和力。通過(guò)老班長(zhǎng)的介紹，可見(jiàn)一個(gè)新疆賽馬產(chǎn)業(yè)大致的全景。 新疆主要擁有13個(gè)民族，其中除漢族外的12個(gè)民族都是馬背民族。馬上項(xiàng)目包括速度賽馬、賽走馬、跑馬式哈達(dá)、跑馬拾銀、姑娘追、叼羊、跑馬射箭等等。過(guò)年過(guò)節(jié)，小孩的成人禮等各種活動(dòng)首先就要舉行賽馬活動(dòng)。 馬背民族有一個(gè)諾魯孜節(jié)，整個(gè)中、西亞，像維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?，烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦，一直到土耳其、阿塞拜疆和土庫(kù)曼斯坦都要過(guò)這個(gè)節(jié)日。“諾魯孜”一詞來(lái)自古伊朗語(yǔ)，意為“春雨日”，相當(dāng)于春節(jié)，于每年公歷 3 月 22 日慶祝，慶祝儀式會(huì)有很多馬上項(xiàng)目參與。此外，蒙古族有那達(dá)慕，土爾扈特族有東歸節(jié)，錫伯族有西遷節(jié)。哈薩克族還有阿肯彈唱，即對(duì)歌，但又不僅僅是對(duì)歌，它更多的是為馬上項(xiàng)目做襯托，比如為摔跤、叼羊、姑娘追、賽馬、賽走馬等做做陪襯。在新疆這些馬上項(xiàng)目可以說(shuō)已經(jīng)滲透到了馬上民族的血液里。 在老班長(zhǎng)看來(lái)新疆的馬產(chǎn)業(yè)還處于起步階段。馬產(chǎn)業(yè)涉及到畜牧廳、稅收、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等，要想形成這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，這個(gè)龍頭應(yīng)該在體育，在運(yùn)動(dòng)上。把馬的運(yùn)動(dòng)搞起來(lái)，牧民養(yǎng)馬的積極性就起來(lái)了。如果沒(méi)有賽事的帶動(dòng)，牧民養(yǎng)馬多半就用來(lái)拉車而已，要不就是吃馬肉，馬的價(jià)值充其量也就幾千塊錢(qián)，而通過(guò)賽事，馬的價(jià)值就有了很大的提升空間。 新疆有個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)就是與八個(gè)國(guó)家接壤，并且這八個(gè)國(guó)家都是馬背民族。作為一種群眾性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，從體育局的角度，祖龍局長(zhǎng)談到：“我們會(huì)首先從速度賽馬、賽走馬這些項(xiàng)目起，由新疆統(tǒng)一的馬術(shù)協(xié)會(huì)來(lái)主持，有組織、分層次地引導(dǎo)賽事走向更加規(guī)范化，跟國(guó)際接軌。 賽事國(guó)際化以后，這些國(guó)家的人過(guò)來(lái)參加賽事說(shuō)不定一騎上自己的馬就來(lái)了。也可以按照國(guó)際慣例抽簽的形式，參與運(yùn)動(dòng)員直接騎我們的馬就可以打比賽?！?/div> 現(xiàn)在很多企業(yè)家都會(huì)從國(guó)外進(jìn)口純血馬，在老班長(zhǎng)看來(lái)這實(shí)際上是在給國(guó)外打工。體育局從2015年起采取措施，從賽事上將本土馬跟國(guó)外馬分開(kāi)來(lái)進(jìn)行競(jìng)技較量。此外跟國(guó)際接軌，不僅僅是賽馬，還有賽走馬、馬上角力、叼羊等等，慢慢將這些傳統(tǒng)賽事都加入進(jìn)來(lái)，不是以表演的形式參與，而是以競(jìng)賽的形式真正地選出有實(shí)力更專業(yè)的團(tuán)隊(duì)競(jìng)技，在整個(gè)馬術(shù)節(jié)期間設(shè)置多層次、更豐富的賽事安排，最全面展示草原人民的馬背文化，吸引最廣大的馬上人群。 由政府參與組織大規(guī)模比賽，就更會(huì)刺激民間賽事的活躍，無(wú)形之中就提倡了積極向上的精神追求。馬背上的民族喜歡賽馬，這不僅可以為他們減壓，同時(shí)可以豐富業(yè)余生活，調(diào)整心理認(rèn)知，從而就減少了暴力事件的滋生，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。比如美國(guó)的美式橄欖球、NBA，有老百姓的積極參與，就形成了一項(xiàng)體育產(chǎn)業(yè)，無(wú)形當(dāng)中不僅收獲了經(jīng)濟(jì)回報(bào)，還豐富了老百姓的業(yè)余文化生活，這將是以后新疆賽馬的發(fā)展趨勢(shì)。老班長(zhǎng)透露，政府即將出臺(tái)一個(gè)關(guān)于發(fā)展馬產(chǎn)業(yè)的“意見(jiàn)”，其核心就是推進(jìn)馬上運(yùn)動(dòng)。計(jì)劃在一兩年內(nèi)，讓馬術(shù)協(xié)會(huì)像中國(guó)足協(xié)一樣將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推向市場(chǎng)，讓它在市場(chǎng)上去運(yùn)作，去尋找它生存的補(bǔ)給。同時(shí)也要平衡各地區(qū)的賽事活動(dòng)，根據(jù)新疆的氣候條件，在冬季時(shí)往南疆走，爭(zhēng)取一年四季都有賽馬活動(dòng)。 老班長(zhǎng)正參與制定一份由政府部門(mén)出臺(tái)的關(guān)于馬產(chǎn)業(yè)將來(lái)應(yīng)該怎么走的指導(dǎo)性文件，其中將有明確的分工，包括政府各部門(mén)的責(zé)任范圍，體育局、發(fā)改委、民營(yíng)企業(yè)的參與范圍以及以后應(yīng)該怎樣操作，單獨(dú)操作又該給予什么樣的優(yōu)惠政策等等。根據(jù)近幾年的發(fā)展，很多民營(yíng)企業(yè)家，包括個(gè)人，都樂(lè)意投入大筆資金在馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的組織推廣上，可以說(shuō)已經(jīng)把它當(dāng)成是一種公益事業(yè)。老班長(zhǎng)有個(gè)想法，就是在馬術(shù)協(xié)會(huì)下面成立一個(gè)賽馬股份公司，具體的賽事都由這個(gè)公司來(lái)策劃，包括市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，并邀企業(yè)共同參與，更高效地將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推向市場(chǎng)化。 在馬背文化的推廣方面，老班長(zhǎng)認(rèn)為野馬集團(tuán)做得非常好，整個(gè)企業(yè)的方方面面都體現(xiàn)了深厚的馬文化元素，而且把馬文化的根基都挖出來(lái)了，結(jié)合一帶一路的戰(zhàn)略更將這一價(jià)值推到了一個(gè)民族使命的高度。同時(shí)老班長(zhǎng)希望野馬集團(tuán)不光是搞觀賞性的馬，也該成立俱樂(lè)部，可以作為一個(gè)龍頭參與到速度賽馬的比賽中，成為其中的一個(gè)領(lǐng)軍人物。除此之外，在每4年都會(huì)舉辦的全運(yùn)會(huì)馬術(shù)項(xiàng)目上，希望像野馬集團(tuán)這樣的龍頭企業(yè)，能代表新疆，展示新疆的馬文化和馬上運(yùn)動(dòng)的實(shí)力。 文/吳曼 圖/依米影像 |
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